簡(jiǎn)評(píng)莫言與王振游湘之詩聯(lián)書

文/魯曉川

目前文化界涌現(xiàn)出一股清流：就是由諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言和北京舒同文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王振兩位文化大咖共同推出了公眾號(hào)，名為“兩塊磚墨訊”?！皟蓧K磚墨訊”旨在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和書法藝術(shù)，倡導(dǎo)一種注重原創(chuàng)、文墨共生的書法創(chuàng)作生態(tài)。自推出以來，兩位作者走出書齋，走向各大旅游勝地，筆耕不輟、精益求精，粉絲越來越多，為書壇、詩壇帶來一股清新之風(fēng)，逐漸形成一種文化現(xiàn)象，受到眾多文化觀察者的注目。

莫言與王振

今年八月，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言和北京舒同文化藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王振來到湖南。他們先后游歷了岳陽、張家界、鳳凰等地，創(chuàng)作了大量的詩詞、對(duì)聯(lián)和書法作品，“兩塊磚墨訊”公眾號(hào)每一期所推出的文章閱讀量都在十萬加以上，總共閱讀量超過百萬，在網(wǎng)上掀起一陣文化旋風(fēng)?？梢哉f對(duì)湖南的旅游文化事業(yè)促進(jìn)非常大，是真正的頂級(jí)“引流”者。據(jù)報(bào)載：張家界“十一”黃金周接待游客166.8萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入19.54億元！相比于國(guó)內(nèi)與張家界地位相當(dāng)?shù)钠渌恍┞糜纬鞘?，張家界的表現(xiàn)可算極為亮眼，這也是我們湖南重視文化對(duì)旅游加持的結(jié)果。當(dāng)然，對(duì)于莫言和王振兩位文化大咖來到湖南，湖南文化界的同仁們也多有關(guān)注，對(duì)于二位的詩詞、對(duì)聯(lián)、書法也開展討論，熱度至今不減。

莫言手書新詩《鳳凰涅槃》

對(duì)于莫言之游湘詩詞，我最喜古風(fēng)《太白若來》之篇，下面我便重點(diǎn)談一談這首詩的風(fēng)味。首句“奇山秀水張家界，可嘆太白未曾來。太白若能來，飲酒賦詩何快哉?！逼鹋d平白，似隨興之語，而又道出了萬千人心中之所不能說。短短數(shù)語，便總領(lǐng)全篇，氣勢(shì)不凡。且看下面之言：“群猿獻(xiàn)酒拒不飲，五指峰巔獨(dú)徘徊。壯觀勝景看不盡，一聲長(zhǎng)嘆面如灰?！边@四句，借著想象中李白來游流連忘返又驚心動(dòng)魄的感受，烘托出張家界山之奇?zhèn)ルU(xiǎn)絕。由是“鬯飲八斗難成句，惜在蜀道天姥費(fèi)辭材。鶴羽凌亂鶴翅痹，氣力衰竭鳴聲哀。”順承而下，一瀉如黃河之水狂奔而來，氣不可擋。張家界之美，美得不可方物，李白之才，在此為美所“驚”，一時(shí)“難以成句”，“鬯飲八斗”也不管用！是不是在《蜀道難》《天姥夢(mèng)游吟留別》之中將詞語用盡了呢？張家界山峰之高，使得“鶴羽凌亂”“鶴翅麻痹”以致“氣力衰竭”“鳴聲傷哀”。此等畫面，莫言果有奇思！本句盡顯古風(fēng)神韻，句式參差，氣脈流暢，出語新奇！令人拍案叫絕。

在《太白若來》詩中，莫言對(duì)張家界風(fēng)光的描繪，也是極盡渲染之能事。譬如說，寫張家界云海：“天女盤旋踏云上，露濕胭脂紅滿腮。俯瞰群山波濤綠，人間催生第三胎?！毕脊饴湓诎自浦希孟裉炫娜t。狀語之深，形容之絕，讀來如在眼前，引人入勝。至于“俯瞰群山波濤綠，人間催生第三胎?！眲t于突兀中顯詼諧，讓人驚嘆之余又增調(diào)笑之趣。再譬如寫張家界瀑布：“玉帝丹爐忽傾圮，金漿銀液奔若雷。懸崖峭壁赤光爍，天若銅鏡照酡顏?！焙孟袷菑挠竦鄣t傾倒出來的“金漿銀液”，從天而下，其聲仿若“奔雷”。在“懸崖峭壁”之上閃耀著光亮，青天如銅鏡照出他醉人的樣子。比擬生動(dòng)，氣勢(shì)如虹。又譬如寫張家界天門之梯：“天梯十萬八千級(jí)，仰望可令頭目昏。喚來子美同登臨，鹿童鶴仆捧金樽?！薄皵y手并肩天門下，云霧如絮看吐吞?！碧焯菔f八千級(jí)，夸張之力，可與太白“飛流直下三千尺”相當(dāng)，可謂千鈞之筆。至于“喚來子美同登臨，鹿童鶴仆捧金樽。”及“云霧如絮看吐吞”諸句，可見詩人逍遙快活之心境，使讀者亦生向往之情。

但本詩的最大特色，最令人感動(dòng)的還是詩人抒發(fā)的豪情。詩貴情真，言為心聲。劉勰在《明詩》中說：“‘在心為志，發(fā)言為詩’，舒文載實(shí)，其在茲乎！”強(qiáng)調(diào)詩為“心”聲，貴在有“我”。莫言在寫“黃龍洞”時(shí)不由得發(fā)出了“天地交融生萬物，萬物之中人為尊?！钡母锌@種“以人為本”的情懷正是“我”的內(nèi)心真實(shí)寫照，并將個(gè)人情感為融入天地之間，表現(xiàn)詩人的大情懷。清代沈德潛謂“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩?！痹谀缘男≌f中，常?？梢娖渥繝纬褐?。從目前的詩詞創(chuàng)作來看，莫言的大才雖未能盡展，但已經(jīng)頗有可觀，不能不使人有更多的期待！

王振手書《彩云歸?張家界》

當(dāng)然王振《彩云歸·張家界》也頗值一讀：“霞光一道射天門，洞中根，子子孫孫。云蔚幽谷雨停風(fēng)樂，殘照晚，五指繽紛。小情侶，鳳凰游藝，紫衣遮綠裙。世上事，統(tǒng)陰陽氣，可謂之神。金樽。臨風(fēng)暢飲，踩玻璃，棧道驚魂。上山鐵索，高掛峰頂，踏步行云。拐杖飛，東南大計(jì)，剪影乘夜麒麟。黃龍洞，舟泛時(shí)嘗做武陵人?！北驹~的第一個(gè)特點(diǎn)是空間轉(zhuǎn)換自然，猶如現(xiàn)代電影的蒙太奇手法?！跋脊庖坏郎涮扉T”是寫天門洞，次句“洞中根，子子孫孫?！庇洲D(zhuǎn)到寫黃龍洞了，形容洞中石筍繁多?！霸莆涤墓扔晖ｏL(fēng)樂，殘照晚，五指繽紛?！庇洲D(zhuǎn)為寫天子山五指峰了。云蒸霞蔚，殘陽照晚，色彩繽紛。隨即又寫“小情侶，鳳凰游藝，紫衣遮綠裙。”空間又轉(zhuǎn)換鳳凰邊城了?！白弦抡诰G裙”意象清新，語言雋永，頗得詞之真味。下片，“踩玻璃，棧道驚魂。上山鐵索，高掛峰頂，踏步行云?！本吧洲D(zhuǎn)到鬼谷玻璃棧道上去了。一幅幅畫面互相交錯(cuò)、變換，構(gòu)成了張家界一幅壯麗的行旅圖。本詞的第二個(gè)特點(diǎn)自然是抒情言志，其一，“世上事，統(tǒng)陰陽氣，可謂之神?！笔篱g上的任何事情，都是由陰陽之氣統(tǒng)領(lǐng)和變化，才能夠演繹出如此絢爛的世界，就像這神奇的張家界的山巒之景。其二，“舟泛時(shí)嘗做武陵人”用《桃花源記》中“武陵人捕魚為業(yè)”之典收結(jié)，表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的憧憬，同時(shí)也表達(dá)詩人對(duì)祖國(guó)大好河山的真摯贊美，字里行間，可見自豪之情。

除了詩詞之外，莫言還隨興寫了幾副小聯(lián)，也頗見性情。譬如矮寨大橋聯(lián)其一：“奇觀壯景；矮寨高橋?！庇米詫?duì)和對(duì)照，寫出矮寨大橋的特點(diǎn)，勝在自然不隔。又譬如詩書鳳凰聯(lián)：“繡戶千家龍鳳體；邊城一座沈黃書?！边@副聯(lián)是寫鳳凰城內(nèi)眾多招牌的，正如莫言所說：“招牌均非名家所書，但都寫得端正大方，有模有樣，無嘩眾取寵之態(tài)?！边@副聯(lián)寫得頗為機(jī)巧、有趣。“龍鳳體”是寫鳳凰城內(nèi)招牌體式多樣，游龍?bào)@鳳，筆走龍蛇?！吧螯S書”自然是指沈從文和黃永玉的書了。引用自然，不著痕跡。更有趣的是莫言聯(lián)作：“居家便飯米豆腐；革命野餐紅辣椒?！庇谜Z雖樸實(shí)無奇，但竟然用上了“五仄拗救之法”。觀莫言以往之詩，多不遵格律，隨性甚大，但這次游湘之詩詞大都格律嚴(yán)謹(jǐn)，而且是用平水韻，足見莫言在詩詞創(chuàng)作思想方面新的趨向。

莫言手書聯(lián)作

最后，順便談一下莫言和王振二位先生的書法。我特別贊同莫言先生“文墨共生”的觀點(diǎn)。書法家不應(yīng)只寫古人之字，更應(yīng)該寫自己之字。寫自己之字，不僅要求自己書法要有自己的風(fēng)格，更在內(nèi)容上寫自己的原創(chuàng)作品，這樣，才能夠?qū)⒆约旱那楦凶⑷搿拔哪敝校_(dá)到“共生”的境界?？偠灾詴ㄓ兄约邯?dú)特的風(fēng)格，具有很高的辨識(shí)度，是其獨(dú)特的生命狀態(tài)的自然體現(xiàn)，這對(duì)書者而言，是極為珍貴的。王振的書風(fēng)，則于雄渾中自見飄逸。網(wǎng)上見過他“綠水青山”榜書，每個(gè)字近兩米，氣勢(shì)磅礴、雄渾古樸，動(dòng)人心魄。

行筆至此，我不由得想起了兩句名詩，一句是陸游的“不到瀟湘豈有詩”。在這不長(zhǎng)的時(shí)間里，莫言、王振二位大咖創(chuàng)作出了數(shù)量和質(zhì)量都頗可觀的詩聯(lián)書法作品，一定離不開武陵仙氣、沱水晚風(fēng)的激發(fā)催生。事實(shí)上，湖南的奇麗風(fēng)光何止于此，八百里洞庭、七二峰衡岳，桃花源勝境，紫鵲界梯田，岳麓的紅葉，九嶷的白云，哪一處不是詩意盎然。作為湖南人，我期待莫言、王振以及天下愛詩愛聯(lián)愛書法愛世間一切美好的藝術(shù)家們多來湖南，常來湖南，這一方成就了屈賈，陶醉了李杜，孕育了曾左，更升起了東方紅日的瀟湘熱土一定不會(huì)讓您失望。還有一句是郁達(dá)夫的“江山也要文人捧”。擁有這么多寶貴資源的湖南，也迫切需要更多優(yōu)秀的藝術(shù)家來吟詩作對(duì)，揮毫潑墨。我們能否在那些重要的景點(diǎn)，設(shè)置更多的高品位的展示詩詞楹聯(lián)的場(chǎng)所和設(shè)施，讓藝術(shù)家們翰逸神飛，摩崖刻石，盡情展示中華民族邁向新征程的萬丈豪情！

作者簡(jiǎn)介

魯曉川 ,1977年生于長(zhǎng)沙 , 男 ,漢族 。中國(guó)首位對(duì)聯(lián)學(xué)碩士 ?，F(xiàn)任中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) ,湖南省楹聯(lián)家協(xié)會(huì)主席 ,湖南第一 師范學(xué)院對(duì)聯(lián)研究基地負(fù)責(zé)人 ,《對(duì)聯(lián)學(xué)刊》主編 ,湖南湘江書畫院副院長(zhǎng) ," 湖湘楹聯(lián)七子 " 之一。2009年獲得首屆全國(guó)楹聯(lián)教學(xué)大賽一等獎(jiǎng) 。參與主持編纂《湖湘文庫·湖南楹聯(lián)》《湖南對(duì)聯(lián)大典》等著作 。曾擔(dān)任CCTV-3、湖南衛(wèi)視、安徽經(jīng)視等媒體對(duì) 聯(lián)節(jié)目的主講嘉賓。" 中國(guó)百詩百聯(lián)大賽 " 楹聯(lián)組終審評(píng)委。所撰書的對(duì)聯(lián)在岳麓山、湖南科技館、四川敘永春秋祠等地鐫刻懸掛。