一、前言
攝影與繪畫屬造型藝術(shù),在心靈追求和精神境界具有相通之處,即審美境界的相通,龍福云攝影作品中的意象表現(xiàn)采用多種手法,以意象的虛實(shí)交錯(cuò)作為作品的著墨點(diǎn),引發(fā)人的心靈共鳴和震撼。
二、堅(jiān)守古城 紀(jì)實(shí)創(chuàng)意不斷
在上世紀(jì)八十年代我知曉龍福云為著名攝影家,那年代在邵陽市去過百貨站、金穗、麥?zhǔn)恕P旋門、三環(huán)等門店沖洗照片時(shí)經(jīng)常談?wù)摰脑掝}便是龍福云的作品又獲大獎(jiǎng)了,今年八十歲高壽的龍福云先生編輯《路在腳下》攝影畫集,邀請我對他的攝影作品再次欣賞,又引起我的視覺震撼。
龍福云,1943年出生于湖南邵陽市,從小就喜畫三國水滸人物,中學(xué)時(shí)有繪畫作品發(fā)表于全國《紅領(lǐng)中》讀物和《資江報(bào)》,與人一起創(chuàng)辦資江藝術(shù)社,開展碳精像與照片沖印業(yè)務(wù)。做過玻璃畫工、竹藝雕工,畫過大幅毛主席像。1976年編輯出版《湖南陶瓷》和《湖南翻簧竹刻》攝影畫冊,1981年加入中國攝影家協(xié)會(huì)。湖南省攝影家協(xié)會(huì)第四屆常務(wù)理事,邵陽市政協(xié)第七、八屆常務(wù)委員,原邵陽市攝影家協(xié)會(huì)主席,現(xiàn)任顧問。千余幅作品入選國際影展、影賽或在報(bào)刊上發(fā)表,其中獲獎(jiǎng)作品五百余幅。
路在腳下(矮寨大橋)龍福云
龍福云十分孝道,重在擔(dān)當(dāng),曾有機(jī)會(huì)到大都市工作,然而為了家庭的責(zé)任,他放棄了,他一直堅(jiān)守?cái)z影愛好,1962年考上湖南科技學(xué)院因國內(nèi)苦日子被解散,這一年他的第一臺相機(jī)上海202型120單鏡頭折合式照相機(jī)便是霸蠻借錢買的,龍福云的乳名稱“石墱子”,石墱子在給媽媽送終時(shí),母親最后用力握了兒子的手后升了西域,《天地人》便是龍家人的血脈相傳的象征!
就如《古城印象》向人類訴說了她的飽經(jīng)滄桑,攝影家龍福云在寶慶古城的堅(jiān)守創(chuàng)造了影之夢的奇跡,用影像理解世界,以鏡頭記錄時(shí)代,作品中閃爍了湖湘元素,記錄了邵陽的變化:他曾借調(diào)到邵水橋、資江橋建設(shè)指揮部擔(dān)任宣傳工作,拍攝記載了兩橋建設(shè)風(fēng)光,資江、邵水畔的吊腳樓、帆船、水府廟、人民廣場光輝形象塔、邵陽市百貨大樓等等影像的拍攝者,網(wǎng)絡(luò)上流傳的邵陽老景觀照片大部分都出自龍福云之手,他極力宣傳花瑤、寶慶竹刻、灘頭年畫等本土非遺特色,他對非遺傳承人劉烈紅的人物攝影紀(jì)實(shí)寫意,氣韻生動(dòng)傳神,他花了20年拍攝湖南高速公路建設(shè),激情四溢記載了建設(shè)的恢弘場景,那些揮汗如雨的建設(shè)者保存在他那許多瞬間鏡頭里,十分珍貴。2006年8月19日他記錄了懷邵高速雪峰山隧道掘通過程,乘坐飛機(jī)、熱氣球航拍,霸得蠻,吃得苦,拍攝了近萬張圖片提高給政府有關(guān)部門,連續(xù)五屆獲邵陽市五個(gè)一工程獎(jiǎng),多次獲市政府頒發(fā)的文學(xué)藝術(shù)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng),為邵陽本土藝術(shù)的“天花板”式代表人物。
中國元素 龍福云
侗寨即景 龍福云
1991年在深圳圖書館,由湖南省攝影協(xié)會(huì)、深圳攝影學(xué)會(huì)和深圳芙蓉企業(yè)發(fā)展公司聯(lián)合舉辦了龍福云的《故土情》攝影展,我國著名老攝影家吳印咸、呂厚民為影展題詞,新華社香港分社宣傳部長孫南生出席了開幕式剪彩并講話,湖南省文聯(lián)主席任光春,省攝協(xié)主席唐大拍和攝協(xié)代表20余人組團(tuán)赴琛圳參加了開幕式,展出150幅作品,受到了海內(nèi)外同行的贊許。過后《故土情》攝影展又進(jìn)行了返湘展、返邵展,為當(dāng)時(shí)攝影界的盛事。1988年《春潮》在比利時(shí)展出,1989年《力的較量》選送國外展出。多次榮獲湖南省攝影藝術(shù)最高獎(jiǎng)——金像獎(jiǎng),1998年《豐收序》在曼谷主辦的“世界華人藝術(shù)展”中獲榮譽(yù)金獎(jiǎng)。1999年獲湖南省50年最高藝術(shù)成就獎(jiǎng) “世紀(jì)之星稱號”、湖南省突出貢獻(xiàn)攝影創(chuàng)作獎(jiǎng), 2003年《人性的底蘊(yùn)》獲第十屆國際攝聯(lián)銀獎(jiǎng),就如他的《領(lǐng)頭羊》作品一樣,龍福云是屹立數(shù)碼攝影高地的領(lǐng)頭羊!
低頭思故鄉(xiāng) 龍福云
生命 龍福云
《煤礦工》是龍福云被攝對象礦工勞動(dòng)場景感染,構(gòu)圖呈現(xiàn)了光影、明暗的美感,很好利用攝影技術(shù)性記錄下礦工勞動(dòng)瞬間,《玉龍飛度》為1981年獲湖南首屆文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng),作品是對邵陽大圳水庫建設(shè)中的影像記載,采用了黑白版畫形式,在膠片暗房技術(shù)中進(jìn)行繪畫性探索?!秶?yán)管嚴(yán)控的古城衛(wèi)士》中的二維碼、灘頭年畫門神構(gòu)成了多道嚴(yán)格布控的古城防疫場景。
三、 繪畫融合 數(shù)碼創(chuàng)新
龍福云為數(shù)字藝術(shù)的開拓者,在大學(xué)、影樓經(jīng)常舉辦數(shù)碼攝影培訓(xùn)班,進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)教學(xué)。注重?cái)z影形式在視覺上呈現(xiàn)給人們真實(shí)生活的新型記錄,畫面具有真實(shí)感,在繪畫性的追求上相互借鑒,相互融合,使攝影和繪畫有著聯(lián)系,又具有獨(dú)立,發(fā)展了攝影領(lǐng)域,也給藝術(shù)領(lǐng)域開辟一條新路徑,為視覺藝術(shù)的發(fā)展起到了巨大作用。
龍福云表示,如果畫家都只畫蝦,那天下容不下那么多齊白石。攝影鏡頭是記錄生活融入時(shí)代的,需要?jiǎng)?chuàng)新!
安居清幽明靜 龍福云
名模的苦澀 龍福云
電影史曾出現(xiàn)過”故事說 ”、“戲劇說 ”、“紀(jì)實(shí)說 ”、“影像說“等不同流派,藝術(shù)史上沒有那種流派能獨(dú)霸天下。攝影藝術(shù)是一種純粹性藝術(shù),龍福云把自然之“象”與主觀之“意”有機(jī)統(tǒng)一,呈現(xiàn)出一種“似與不似”, 紀(jì)實(shí)創(chuàng)意中追求繪畫性,開辟了攝影藝術(shù)的新的表現(xiàn)途徑。他充分發(fā)揮數(shù)碼時(shí)代攝影特征,改變傳統(tǒng)攝影那種僅僅對影像的捕捉特征,更多關(guān)注攝影本質(zhì)——美的內(nèi)容?!洞蟊姅z影》曾刊發(fā)專輯對龍福云作品進(jìn)行批判,龍福云戲稱“槍打出頭鳥”,他這個(gè)“出頭鳥”作品在學(xué)術(shù)刊物上展開學(xué)術(shù)爭論,掀起了我國攝影的潮流!樊家信先生曾對《大眾攝影》2004年第12期王漢泉的《質(zhì)疑“無奈的生靈”》一文進(jìn)行了辯論:“畫面上的樹極具特征:主干從下到上纏著一圈一圈的草繩,像是穿著特制的衣。幾乎沒有小的枝干,沒有幾片綠葉,被人為地‘刪繁就簡’出一副異樣?!?/span>
樊家信先生高度贊賞了龍福云作品的大膽的藝術(shù)思維。龍福云作品在業(yè)界引起爭議足以說明其作品已經(jīng)達(dá)到國內(nèi)高度,是數(shù)碼攝影的領(lǐng)潮者。
龍福云借鑒繪畫藝術(shù)的主觀性、想象性與意蘊(yùn),從 “感悟 ” 到 “意象 ” ,對客觀物象的感性觀察與體驗(yàn)到理性的思考與”意象“表達(dá),為攝影創(chuàng)作的飛躍。
2003年獲第十屆國際攝聯(lián)銀獎(jiǎng)的《人性的底蘊(yùn)》以意取景,獨(dú)辟匠心,永恒的和平主題在今天仍具有重要意義?!渡秸锏哪赣H》《瑤山情》均采用繪畫的虛實(shí)手法,突出母親與背肩上的幼兒。獲得22屆國際影展藝術(shù)類金獎(jiǎng)和湖南省首屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)的《生命》里醫(yī)用鹽水瓶吊在一排樹冠上,給觀眾以生病的痛苦感。膠片時(shí)代被動(dòng)地保留光影的痕跡,數(shù)碼時(shí)代卻是對這種痕跡的剖析,并融入攝影者意象的展開、美的追求。龍福云在這種虛實(shí)趣味性沖突性中巧妙表達(dá)了強(qiáng)烈的主觀意象,充分利用數(shù)碼攝影的第二次創(chuàng)作,像繪畫一樣,表達(dá)主觀情緒和內(nèi)在精神,使攝影具有了繪畫性。
2019年獲湖南省攝影藝術(shù)展商業(yè)類銀獎(jiǎng)作品《東方維納斯》、《春日》中女人體與神奇綠洲綏寧黃桑的六鵝洞、《人與自然》《春思》優(yōu)美之類,正如蘇珊·桑塔格所述:“以攝影影像的形式被賦予新用途,被授予新意義,超越美與丑、真與假、有用與無用、好品味與壞品味之間的差別。特點(diǎn)就是‘有趣’,而攝影是制造有趣的主要手段之一。“
人性的底蘊(yùn) 龍福云
《新宅》《古宅歲月》《古寨遺風(fēng)》《低頭思故鄉(xiāng)》這類作品采用點(diǎn)線面結(jié)合湖湘民間藝術(shù)進(jìn)行表現(xiàn),裝飾性極強(qiáng),簡約優(yōu)美,可讀性強(qiáng),如《安居清幽明靜》背景為一古家門,站立一對鴿子,墻面上大幅“和氣生財(cái)”的灘頭年畫,兩位美女在彈武岡絲弦。很富有文化內(nèi)涵,以其獨(dú)特形式的裝飾藝術(shù)與攝影進(jìn)行融合,引發(fā)人們對美好生活的向往。
四、觀物取象 立象盡意
創(chuàng)意攝影,是創(chuàng)作智慧與電腦技術(shù)相結(jié)合的過程,是依靠電腦PS技術(shù)彌補(bǔ)或完善原創(chuàng)的不足,使作品在形式和內(nèi)涵上,得到進(jìn)一步升華的過程。龍福云深刻領(lǐng)會(huì)”觀物取象”、“立象以盡意”之說,《我們在西北》《在哪遙遠(yuǎn)的地方》《路遙知馬力》中的沙漠與足跡顯示作品形式新穎、構(gòu)思巧妙、彰顯高速公路偉岸,在作品中攝影家主觀創(chuàng)作意識發(fā)揮淋淋盡致。
清笪重光在《畫筌》中說到:“空本難圖,實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪,真境逼而神境生。”龍福云充分發(fā)揮想象美的功能,化大功力完成攝影作品的第二次創(chuàng)作,創(chuàng)造性的表達(dá)攝影的動(dòng)態(tài)美,表現(xiàn)新境界。畫面情節(jié)超常,思想觀念與主題鮮明,立意深刻,發(fā)人深省。2006年獲愛普生全球攝影大賽特別獎(jiǎng)《草舞云飛》通過對直觀的、顯而易見的草叢的不同流向影調(diào)表現(xiàn),表達(dá)了一種動(dòng)態(tài)美?!渡钋锓枴窔埡傻陌咨€條畫在黑色背景中,紅色游魚游弋于其間,意象符號構(gòu)成了畫面具有特殊的圖擬、指示、象征等特性,構(gòu)建了攝影的特殊版面意象、版面語意。《殘荷》運(yùn)用點(diǎn)線面手法,韻味十足,《中國元素》便是典型的意象畫面、《圣境如畫》《波光舟影》恍惚就是一幅幅絲版畫,《溢香》唯美到猶如一幅國畫工筆畫,通過虛實(shí)手法給人以異樣視覺體驗(yàn), “真境逼而神境生”,龍福云的作品是心靈靈動(dòng)的引發(fā),是心靈意象的表現(xiàn)。
危險(xiǎn)的單邊 龍福云
龍福云擔(dān)任科普宣傳中十分注重低碳生活,具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,影像空間意境里表達(dá)了人類普世精神,通過攝影視覺祈愿:珍惜愛護(hù)大自然!第24屆全國攝影藝術(shù)展覽中評委付欣曾對其作品《一家子》進(jìn)行了精致點(diǎn)評:“《一家子》之所以醒目,是因?yàn)樽髡哔x予這幅作品太多的創(chuàng)作情感和人文精神。這就是我推薦的理由。不僅是我,我相信,這幅作品也會(huì)驚醒許多人的麻木?!饼埜T频沫h(huán)保精神延續(xù)在如:《最后一棵樹》《人與大地的對話》《流失》《山空何能足食》《如果大地》《何處為家》《河長哪去了?》等作品中,他用藝術(shù)作品順應(yīng)、尊重、保護(hù)大自然,對天理天道的敬畏呼喚!
龍福云自稱為穿越在大山中掘路建設(shè)在隧道里的攝影人,《文明的鏈接》為高速公路與古代經(jīng)典融合的表現(xiàn),《工地早晨》《金秋之晨》《秋韻》《火紅年代》公路建設(shè)者的光輝形象、古今馬車與高速橋墩的對比,體現(xiàn)千百年來交通的繁榮發(fā)達(dá)來自不易。簡練概括,細(xì)膩委婉、對比協(xié)調(diào)。樹木山體的濃墨與云霧冰日的潔白,知白守黑的畫面構(gòu)成意味,偉岸、凝重、堅(jiān)毅、縹緲,給人以深層感悟,自然和人文的可讀性十分豐富。
龍福云說:“用眼睛寫實(shí),用心靈寫意?!毙呐c物交融,將個(gè)人的主觀情感和外在物象融合統(tǒng)一的心象,正如莊周夢蝶、物我合一。
《天南地北》《萬山吟詩》山水風(fēng)光類記錄發(fā)現(xiàn)了物象深層的內(nèi)涵,展現(xiàn)出熠熠生輝、崇高偉岸的人性光彩。
《最后三天》《商情隨市》記錄了實(shí)體經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的沖突,《商情隨市》拍攝的服飾模特被安排在畫面左右前后,前大后小,濃重清淡,模特群中一最亮模特手持一紙板,上面寫有“門面裝修 一件不留”,人體美與商業(yè)的無情交匯一起,給人以遐思。
五、結(jié)語
被湖南省攝影家協(xié)會(huì)主席謝子龍?jiān)u論 “堪稱中國最頂尖的數(shù)碼攝影大師” 的龍福云攝影心路就如作品《路在腳下》中矮寨大橋的那條蜿蜒白色盤山公路連綿起伏,龍福云在高山上走了很遠(yuǎn),又如大橋綠色路面直通遠(yuǎn)方,傳承了五千年文化基因,紀(jì)錄六十年影像典藏,以圖品史,讀史話藝,八十歲歷練人生,挑戰(zhàn)自我,風(fēng)雨兼程,攝影高地上追夢不止。
龍福云攝影作品中的意象以一種“寓無盡于有限”的恢宏大度給大家提供了精神空間,以心靈意象豐富了攝影語言,把攝影引向更加廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)空間,是藝術(shù)家人生閱歷、文化積淀、人格修養(yǎng)境界的表達(dá),用光影演繹了人世亮麗華章!表現(xiàn)了人類價(jià)值觀、 人生觀、哲學(xué)觀,運(yùn)用攝影對生活進(jìn)行”觀看“,記錄發(fā)現(xiàn)美,給讀者以豁然開朗、心靈之寧靜,讓塵埃眾生體會(huì)領(lǐng)悟震撼至美境界,感受一塵不染的純潔和超然物我的審美體會(huì),陶冶眾生心靈,進(jìn)行情感體驗(yàn)和精神傳達(dá),滌蕩人性心靈。
作者簡介:聶世忠,教授,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國文藝評論家協(xié)會(huì)會(huì)員,邵陽市文藝評論家協(xié)會(huì)主席。