2020年6月6日，深圳“企業(yè)文化優(yōu)享云端論壇”特邀大漢集團(tuán)、國(guó)家電投、吉利控股集團(tuán)等8家單位進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)7個(gè)小時(shí)的企業(yè)文化交流線上直播，訪問(wèn)量達(dá)18630人次。

尊敬的孫老師，企業(yè)文化優(yōu)享會(huì)的各位老師、各位企業(yè)家朋友，大家下午好！

剛才非常感謝孫老師的介紹，他說(shuō)今天是非常奇妙的組合。今天，老中青企業(yè)文化工作的同志聚集在一起，能夠有一個(gè)這樣的學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行分享和互相切磋，我個(gè)人感到非常的高興，非常的榮幸，所以接下來(lái)和大家一起分享一下大漢的文化。

剛才孫老師對(duì)大漢集團(tuán)做了一個(gè)介紹，它是集鋼材貿(mào)易、城鎮(zhèn)化開(kāi)發(fā)、職業(yè)教育、汽車貿(mào)易、商業(yè)貿(mào)易，還有互聯(lián)網(wǎng)這樣一個(gè)綜合性的民營(yíng)企業(yè)。這個(gè)企業(yè)有自己的一些特點(diǎn)，就是大漢創(chuàng)業(yè)時(shí)是由一批各國(guó)有企業(yè)、政府機(jī)關(guān)的團(tuán)委書記下海，一起來(lái)做成一個(gè)企業(yè)。

這個(gè)企業(yè)經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，形成了自己的一些特色，特別是在企業(yè)文化，紅色文化方面有一些自己的沉淀。在大漢，黨建紅色文化不僅僅助推企業(yè)發(fā)展，更重要的是引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。今天我想和大家分享三個(gè)方面的內(nèi)容，第一個(gè)是企業(yè)文化的自明性的分析；第二個(gè)是企業(yè)文化的體系化的構(gòu)建；第三個(gè)是企業(yè)文化產(chǎn)品如何落地。下面我就從這三個(gè)方面和大家一起分享，也向大家學(xué)習(xí)。

首先，我們看一看企業(yè)文化自明性的表述，其實(shí)關(guān)于企業(yè)文化，我們有各種各樣的概念，但是從我從事企業(yè)文化這么多年來(lái)，從我這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得有三點(diǎn)非常重要：

企業(yè)文化是一種記憶，企業(yè)文化是一種溫暖，企業(yè)文化是一種信仰。我們現(xiàn)在經(jīng)常都說(shuō)這樣一句話：一流的企業(yè)做文化。我們?cè)谡f(shuō)這個(gè)話的時(shí)候非常的高大上，但是我們真正在企業(yè)做文化的同志，包括我們很多的企業(yè)，特別是民營(yíng)企業(yè)，做文化的時(shí)候經(jīng)常會(huì)感到很迷茫，特別是你下到基層以后你要把文化工作、黨建工作貫徹下去的時(shí)候，會(huì)有很多的難度，大家會(huì)說(shuō)我是搞實(shí)際工作的，不搞你們那些虛的東西。所以我想這個(gè)企業(yè)文化其是有一個(gè)“貴族”的身份，但是有一種“奴婢”的心態(tài)，因?yàn)槲覀兛雌饋?lái)非常高大上，但是做起來(lái)有點(diǎn)扭扭捏捏，有點(diǎn)瞻前顧后，這樣就使我們的企業(yè)文化經(jīng)常會(huì)和經(jīng)營(yíng)、績(jī)效、企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成兩張皮，不僅在國(guó)有企業(yè)有這種情況，在民營(yíng)企業(yè)就更不用說(shuō)。

在大漢集團(tuán)，我們認(rèn)為做企業(yè)文化其實(shí)是兩個(gè)需求，第一個(gè)需求是企業(yè)的需求，第二個(gè)需求是心靈的需求。企業(yè)的需求就是我們說(shuō)做好文化，我們就能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是一個(gè)聽(tīng)起來(lái)非常冠冕堂皇也非常正確的一個(gè)需求，但是我們覺(jué)得這是一種常識(shí)思維，在企業(yè)特別困難的時(shí)候，或者在企業(yè)這方面那方面出問(wèn)題的時(shí)候，我們可能會(huì)丟掉文化，因?yàn)槲覀儠?huì)覺(jué)得文化沒(méi)有用，我們先把業(yè)績(jī)搞上去，這種常識(shí)思維是靠經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有超越性的思考角度。

但是我們大漢集團(tuán)的文化是把文化做成心靈的需求，形成文化自覺(jué)，這種文化自覺(jué)就是我們真正的把文化做成一個(gè)道，把世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論都相互統(tǒng)一起來(lái)，把企業(yè)的戰(zhàn)略和企業(yè)的商業(yè)模式很好的融合起來(lái)，這樣企業(yè)文化就會(huì)做得非常的有底氣，而且非常有沉淀。所以企業(yè)文化首先是一種記憶，這種記憶就是我們不斷的在做企業(yè)的同時(shí)，和企業(yè)的文化特質(zhì)、人品、價(jià)值觀相結(jié)合。這樣的話我們的文化就能滲入到各個(gè)環(huán)節(jié)中去，這是我講的第一個(gè)問(wèn)題，文化是一種記憶，一種集體的記憶，一種傳承。

第二個(gè)點(diǎn)，我認(rèn)為文化是一種溫暖。前幾年我還在管人力資源的時(shí)候，應(yīng)聘了一個(gè)女大學(xué)生，這個(gè)女大學(xué)生聽(tīng)了我的文化課以后，她覺(jué)得鄒總的文筆比較好，有一天給我發(fā)了她自己的一張照片，一張生活晚照，特別好，干什么呢？她希望我提一首詩(shī)，想把這張照片和這首詩(shī)送給她的男朋友，我接到這個(gè)微信的時(shí)候正在車上，在車的顛簸中，我就給她寫了這么幾句話，我說(shuō)“一抹淺笑，妝飾了你的夢(mèng)，在青春的視窗里，一名江南女子翩翩而來(lái)，沉淀著溫潤(rùn)的月光，把歲月的故事拉長(zhǎng)……”我就把這幾句話送給她，然后馬上收到她的微信，她說(shuō)我真希望能夠生活在鄒總給我們創(chuàng)造的這種詩(shī)的意境里。

我講這個(gè)故事是什么意思？就是說(shuō)在一個(gè)組織中，其實(shí)人和人之間是需要彼此溫暖的，一首詩(shī)、一首歌、一句溫暖的話，就可能給整個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來(lái)非常好的氛圍，這種溫暖其實(shí)是一種生態(tài)。那么這種生態(tài)又促使了整個(gè)企業(yè)在組織上會(huì)產(chǎn)一種溫情和依戀，會(huì)非常相信這個(gè)組織，這就是我講的第二個(gè)，文化是一種溫暖。

第三，文化是一種信仰。其實(shí)做文化的同志總是有這種感覺(jué)，就是文化這個(gè)東西很難把握，你說(shuō)它存在就存在，不存在也不存在，虛和實(shí)很難結(jié)合。其實(shí)我認(rèn)為文化分為兩個(gè)層面，古人講“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，其實(shí)文化也有道和器兩個(gè)方面，文化的道是什么？就是價(jià)值觀，這種價(jià)值觀的文化其實(shí)是建立在企業(yè)的戰(zhàn)略之上的文化。從我們民營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)家的這種信仰，他的價(jià)值觀就確定了他的使命，這是道上的價(jià)值觀的文化。

還有形而下的器的文化，就是管理文化。其實(shí)文化真正做好，是道和器相通，道器結(jié)合，道器貫通，把價(jià)值觀文化和管理文化融合得很好。我們有些同志在布置工作的時(shí)候總是讓文化要達(dá)到什么目標(biāo)，要量化考核，我說(shuō)企業(yè)文化和績(jī)效不一樣，從大的方面來(lái)說(shuō)，績(jī)效也是一種文化，但是我們把文化細(xì)分的話，其實(shí)績(jī)效和文化是兩個(gè)事情。文化不是指標(biāo)，是意義，它不是一種任務(wù)，而是一種向往，所以從這些方面來(lái)說(shuō)，我們要做好文化的話，我們就會(huì)找到我們最高的那個(gè)道。

大漢集團(tuán)非常強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀文化，正因?yàn)榇鬂h有價(jià)值觀文化的高度，我剛才說(shuō)了大漢集團(tuán)有團(tuán)委書記現(xiàn)象，團(tuán)委書記跟我們黨保持著密切的情感聯(lián)系，所以在大漢我總是講大漢的價(jià)值觀文化其實(shí)很好的解決了黨指揮槍的問(wèn)題，我們用很好的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)我們企業(yè)的資本投向，我們講資本投向，資本就是我們的槍。黨指揮槍，在大漢體現(xiàn)的就是我們的價(jià)值觀在所要從事行業(yè)的選擇中起到了非常大的作用。

比如說(shuō)大漢開(kāi)始賺錢以后，我們馬上就開(kāi)始把我們的價(jià)值觀和商業(yè)模式進(jìn)行整合，去尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。所以我們?cè)诔擎?zhèn)化開(kāi)發(fā)方面，就是要幫返鄉(xiāng)農(nóng)民工找到安居樂(lè)業(yè)的地方，就開(kāi)始了我們的百城戰(zhàn)略。我們現(xiàn)在轉(zhuǎn)型搞職業(yè)教育，不斷的做職業(yè)教育，我們打造工匠精神，創(chuàng)造美好生活，就是解決農(nóng)民工二代的問(wèn)題。我們?cè)鯓影堰@些學(xué)生培養(yǎng)成共和國(guó)的職工隊(duì)伍建設(shè)大軍，我們?cè)诳紤]這個(gè)隊(duì)伍怎么培養(yǎng)好。我們說(shuō)文化是一種信仰，所以在企業(yè)中我們非常深入的去思考這樣的一些問(wèn)題，就是把我們的文化、價(jià)值觀很好的對(duì)接資本的投向。

這是關(guān)于企業(yè)文化自明性的一個(gè)思考，也分享給大家。我們剛才說(shuō)到文化是一種記憶，文化是一種溫暖，文化是一種信仰，其實(shí)文化就是不忘初心，牢記使命，用情懷來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。所以這三位一體是大漢的文化思考，這是關(guān)于企業(yè)文化的第一個(gè)問(wèn)題，企業(yè)文化自明性的思考和表述。

下面我想和大家分享一下企業(yè)文化體系化的構(gòu)建。

如果我們不太認(rèn)真去做文化，我們這個(gè)企業(yè)這一輩子都可能是一些散裝貨，有很多的亮點(diǎn)，但是沒(méi)有一根線把這一顆顆的珍珠給串起來(lái)，所以就永遠(yuǎn)形成不了企業(yè)文化的品牌。大漢集團(tuán)從一開(kāi)始就不斷的積累文化，我們認(rèn)為要組建好企業(yè)文化這樣一個(gè)體系，首先要有文化主張，你的文化主張到底是什么？然后需要企業(yè)文化組織架構(gòu)的搭建，第三需要我們講好故事，有什么樣生動(dòng)的故事。

在文化主張上面，其實(shí)我們的定位很高，因?yàn)槲覀冇屑t色基因這個(gè)傳統(tǒng)，我們?cè)?004年通過(guò)了《大漢憲章》，在《大漢憲章》的首頁(yè)就提出一句話，叫“政治先進(jìn)是大漢贏得未來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力”，在20世紀(jì)90年代，我們能提出政治先進(jìn)和企業(yè)未來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力掛鉤，應(yīng)該說(shuō)這非常的高大上，也引來(lái)很多的反對(duì)意見(jiàn)，包括社會(huì)的，也包括員工內(nèi)部的，覺(jué)得你做企業(yè)干嘛搞到這樣的高度？但是大漢這一批創(chuàng)業(yè)者就是這么干的，而且我們提出了三句話，叫大漢是頂天立地的男子漢，是繁榮富強(qiáng)的盛世中華，是干大事流大汗成大業(yè)的炎黃子孫，非常的“偉光正”。當(dāng)然，我們要把這些主張真正的落地，后面還會(huì)談到。

2018年，我們經(jīng)過(guò)了傳統(tǒng)行業(yè)的風(fēng)暴，而且在2014到2016年這三年期間，其實(shí)也出現(xiàn)了企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)期，因?yàn)檎麄€(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)下行，給我們帶來(lái)行業(yè)的影響很大，我們用三年的時(shí)間，經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的轉(zhuǎn)型，很成功的闖過(guò)了這一關(guān)，到了2018年，我們的企業(yè)業(yè)績(jī)又開(kāi)始猛漲，在這個(gè)過(guò)程中，我們的傅勝龍董事長(zhǎng)把企業(yè)的全部高管帶到延安梁家河問(wèn)道，然后提出走向偉大的戰(zhàn)略決策，那就是要從中國(guó)500強(qiáng)向世界500強(qiáng)邁進(jìn)。要走向偉大，怎么走？我們又開(kāi)始提出自己更高的企業(yè)追求，叫大漢是頂天立地的男子漢，頂?shù)氖枪伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的天，立的是全心全意為人民服務(wù)的地。這個(gè)文化主張其實(shí)對(duì)大漢未來(lái)的發(fā)展，其實(shí)我們可以清楚的看到，它是一個(gè)道，這個(gè)道不是我們貼在墻上的，而是要實(shí)實(shí)在在干的。

大漢這么旗幟鮮明的提出我們的政治主張和企業(yè)文化主張，外面的人還是有很多說(shuō)法的，因?yàn)楝F(xiàn)在對(duì)太高大上的東西，大家總是有這樣或者那樣的議論，說(shuō)大漢搞政治，我就對(duì)他們說(shuō)，我說(shuō)大漢是講政治，不搞政治。講政治就是始終把我們的文化建設(shè)，黨的建設(shè)和我們國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，這樣聯(lián)系起來(lái)以后就可以研究國(guó)家的政策、黨的方針，我們能夠跟著黨走，就一定是在道上。不是搞政治，搞政治就是我們花點(diǎn)什么錢，然后跟大領(lǐng)導(dǎo)照個(gè)相掛在墻上顯擺顯擺，這不是我們的追求，所以我說(shuō)大漢是講政治，但不搞政治，這是大漢體系化建構(gòu)中的第一點(diǎn)，就是我們提出了自己的文化主張，不斷的把這種主張進(jìn)行豐富和深化。

第二點(diǎn)，就是我們?cè)趺慈ゴ罱ㄟ@個(gè)文化體系架構(gòu)。

在這里我可以簡(jiǎn)單的給大家講兩個(gè)問(wèn)題，第一就是價(jià)值觀的迭代，第二就是體系構(gòu)建中致良知，一個(gè)企業(yè)的文化必須有傳承才有創(chuàng)新。我們以前在學(xué)文化的時(shí)候，講價(jià)值觀是企業(yè)永久不能變的，但大漢不這么認(rèn)為，大漢認(rèn)為價(jià)值觀要隨著時(shí)代的變化不斷的變，但不變的是內(nèi)在道上、精神上的東西，變和不變它是辯證的，是可以轉(zhuǎn)化的。所以大漢組織迭代的路徑，對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行了三個(gè)版本的升級(jí)，價(jià)值觀的1.0版叫為工作而賺錢，因?yàn)榇鬂h剛剛起步的時(shí)候，行業(yè)的門檻是非常低的，我們做鋼材貿(mào)易起家，就是做生意，就是勤奮儉樸，不斷在市場(chǎng)上打拼和磨煉，那時(shí)候我們就是為了掙錢和養(yǎng)家糊口。在這個(gè)過(guò)程中我們解決了一個(gè)最大的問(wèn)題，我們叫為工作而賺錢，在90年代，我們多少的個(gè)體戶，多少的企業(yè)在為掙錢而工作，而我們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候就響亮的提出為工作而掙錢。就是我們通過(guò)做事業(yè)中的奮斗者，來(lái)把每一件事情做好，這樣來(lái)賺取我們合理的利潤(rùn)，來(lái)予人以利，取己之利，不斷的把掙錢這個(gè)事做好，不做金錢的奴隸，而做事業(yè)的主人，這點(diǎn)是大漢的1.0版。

這個(gè)事情一做，大漢通過(guò)價(jià)值觀和商業(yè)模式一搭配，磨合得很好，所以大漢的鋼材貿(mào)易做得非常好，全國(guó)各地全面鋪開(kāi)，通過(guò)省內(nèi)戰(zhàn)役，區(qū)域戰(zhàn)役，環(huán)海戰(zhàn)役，還有全國(guó)戰(zhàn)役不斷的鋪展。做好以后賺了錢干什么，錢賺多了怎么辦？我們?cè)O(shè)置了三條高壓線，叫“貪賭嫖”，誰(shuí)碰誰(shuí)下崗，管住所有員工八小時(shí)之外。

我們把賺到的錢運(yùn)用到事業(yè)當(dāng)中去，那么我們就要找一個(gè)行業(yè)。剛才我說(shuō)了大漢是黨指揮槍，我們的文化價(jià)值觀怎么樣和企業(yè)的資本投向相結(jié)合，于是我們找到了返鄉(xiāng)農(nóng)民工在縣城的安居樂(lè)業(yè)問(wèn)題，我們就做縣域城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)，把有限的資本投入到無(wú)限的事業(yè)當(dāng)中去。搞城鎮(zhèn)化建設(shè)，我們?cè)俣嗟腻X投下去，也是看不見(jiàn)的，但你可以不斷的投，這就產(chǎn)生了一種事業(yè)的快樂(lè)，所以我們的價(jià)值觀2.0版叫資本等于責(zé)任，業(yè)績(jī)等于財(cái)富。就是把物質(zhì)的資本和精神的責(zé)任，我們的財(cái)富和我們的業(yè)績(jī)不斷的虛實(shí)相依，虛實(shí)統(tǒng)一，虛實(shí)轉(zhuǎn)化，使得大漢不斷的在精神文明和物質(zhì)文明相互轉(zhuǎn)化中，把城鎮(zhèn)化搞好了。中央黨校把我們的城鎮(zhèn)化定義為大漢模式。就是在我們湖南所有的縣城形成一路一城一園的城鎮(zhèn)化建設(shè)浪潮，這一點(diǎn)我們做得非常好。

后來(lái)2018年以后，我們?cè)陂L(zhǎng)沙找了一塊地，我們做工匠教育，做職業(yè)高中、職業(yè)學(xué)院的培訓(xùn)和教育。我們認(rèn)為文明社會(huì)的不斷發(fā)展，智能化社會(huì)的到來(lái)，以后一個(gè)手機(jī)可以解決所有的問(wèn)題，可能更多人會(huì)有功能性退化，價(jià)值越來(lái)越低，可能又回到從人到猴子的時(shí)代，但是還有一批人要為這一部分人服務(wù)，要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，所以我們提出工匠精神，匠心匠能的結(jié)合，這樣來(lái)創(chuàng)造美好生活。那么3.0版就是工匠精神創(chuàng)造美好生活。

這3個(gè)版本的價(jià)值觀決定了大漢的價(jià)值觀不斷的迭代。

第二個(gè)就是體系構(gòu)建中的致良知。大漢在做紅色文化的同時(shí)，不斷的吸收國(guó)學(xué)傳統(tǒng)，比如陽(yáng)明心學(xué)，他的致良知其實(shí)就是講“心道德事”四個(gè)方面，我們用它來(lái)構(gòu)建大漢整個(gè)的文化體系。我們的心就是說(shuō)企業(yè)最終是做人的品質(zhì)的提升，只有做好人的品質(zhì)的提升，我們才能把產(chǎn)品的服務(wù)和服務(wù)型的產(chǎn)品做好，所以企業(yè)最終不是做產(chǎn)品，而是做人，做人品，在這一方面，我們不斷的強(qiáng)調(diào)人的心靈品質(zhì)，這是心。那么道是什么？就是企業(yè)的文化哲學(xué)，企業(yè)的文化哲學(xué)在大漢體現(xiàn)為四個(gè)字，叫“心致物值”，就是我們不斷的把自己的心做到非常高的境界，所有的物質(zhì)世界都有存在的價(jià)值，就是你做好這樣一些事情，你就能夠不斷的在改造客觀世界的同時(shí)，改造自己的主觀世界，把所有的資源都向你聚集起來(lái)，就是不斷的由小我走向大我，這就是我們的企業(yè)哲學(xué)，叫“心致物值”。

那么德是什么？德就是道所演化出來(lái)的所呈現(xiàn)出來(lái)的一種行為，在這一塊我們強(qiáng)調(diào)一個(gè)名詞，叫企業(yè)政治，我們?cè)?8、09年就提出了企業(yè)政治這個(gè)概念，企業(yè)政治是什么意思？其實(shí)對(duì)于政治的解釋，大家覺(jué)得也是一個(gè)很高大上的東西，但是我們始終記得毛主席的一句話，什么叫政治？政治就是把擁護(hù)你的人搞得多多的，把反對(duì)你的人搞得少少的，我們作為企業(yè)，就是要處理好各種利益群體的關(guān)系，所以我們把企業(yè)政治界定為在企業(yè)價(jià)值觀的引導(dǎo)之下，調(diào)整各種利益群體之間的基本原則和制度化的設(shè)計(jì)，我們用業(yè)績(jī)的原則處理好黨和政府的關(guān)系，來(lái)構(gòu)建和諧社會(huì)，用誠(chéng)信的原則處理好和合作伙伴的關(guān)系，構(gòu)建我們社會(huì)利益合理支配機(jī)制，以及企業(yè)和企業(yè)之間利益分配的契約機(jī)制。

第三就是處理好員工、股東、高管這些內(nèi)部的關(guān)系，用共享的原則，用同志模式來(lái)做，那么就把這樣的企業(yè)政治貫穿到企業(yè)的整個(gè)工作當(dāng)中去，形成了企業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。那么“事”就是把我們的價(jià)值觀和商業(yè)模式很好的結(jié)合，比如說(shuō)我們大漢20多年來(lái)其實(shí)做了兩個(gè)商業(yè)模式，除了物流前期創(chuàng)業(yè)營(yíng)銷模式，就兩個(gè)模式，一路一城一園建設(shè)和一網(wǎng)一校一中心構(gòu)建，通過(guò)這樣一種模式，不斷的把企業(yè)的價(jià)值觀和企業(yè)的商業(yè)模式進(jìn)行成功的整合，使企業(yè)不斷的在發(fā)展中找到自己的路徑，找到自己新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

關(guān)于體系構(gòu)建，我們還要講好故事。這些生動(dòng)的故事其實(shí)能夠?yàn)槠髽I(yè)文化的體系構(gòu)建增加情感因素。比如說(shuō)我們?cè)?9年從一個(gè)地級(jí)城市婁底搬到長(zhǎng)沙的時(shí)候，傅勝龍董事長(zhǎng)說(shuō)，毛主席從西柏坡進(jìn)北京的時(shí)候提出了兩個(gè)務(wù)必，我們從小城市到了大城市，我們要提出什么口號(hào)，什么文化？所以他提出了24條軍規(guī)，就是“八同八敬八不”，同志同行、同德同心、同甘同苦、同禮同樂(lè)，敬賢敬能、敬忠敬孝、敬誠(chéng)敬善、敬業(yè)敬廉，不貪不賭、不盜不淫、不惡不奸、不妒不阿。當(dāng)時(shí)傅總用手機(jī)給我發(fā)了信息，說(shuō)要遵循“八同八敬八不”來(lái)做企業(yè)文化，我看了傅總的短信以后覺(jué)得非常感動(dòng)，然后我就寫了一首詩(shī)，這首詩(shī)叫“蓮”，“水漫池塘綠染波，玉露凝香入煙蘿，灼灼紅影透云夢(mèng)，原自破泥一青荷?！?/span>

我覺(jué)得“八同八敬八不”其實(shí)就是一種企業(yè)的品格，這種品格給我們帶來(lái)的是一種蓮的品質(zhì)，濯清漣而不妖，出淤泥而不染。這是我給大家講的關(guān)于詩(shī)畫的一個(gè)小故事，當(dāng)然大漢在自己的體系構(gòu)建當(dāng)中有非常生動(dòng)的案例，這些案例包括很多的文化故事，這些故事都是傅勝龍董事長(zhǎng)小時(shí)候做農(nóng)活，撿蘑菇，摸魚這些勞動(dòng)當(dāng)中思考得到的，這種得到實(shí)際上在做企業(yè)當(dāng)中我們很好的運(yùn)用了，比如說(shuō)大漢貓論，叫看得見(jiàn)、敢于抓、抓得住，看得見(jiàn)就是我們的智慧，敢于抓是我們的勇氣，就是我們的價(jià)值觀，抓得住就是我們的能力，所以大漢甄別企業(yè)優(yōu)秀員工就是九個(gè)字，看得見(jiàn)、敢于抓、抓得住，智勇能三結(jié)合。比如說(shuō)采蘑菇理論，我們傅總說(shuō)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是跑步經(jīng)濟(jì)，我們就要像采蘑菇一樣要想得到、起得早、跑得快，要勤奮，要有判斷力?！?/span>

我們大漢還有自己的西瓜和巧克力理論，這是大漢的幸福觀，就是我們?cè)诳?jī)效方面始終保持先吃西瓜，后吃巧克力，就會(huì)感到越來(lái)越甜，我們?nèi)绻粤饲煽肆υ俪晕鞴暇筒惶鹆?，這些樸實(shí)的道理其實(shí)對(duì)企業(yè)的文化起到了非常深刻的影響，所以大漢的經(jīng)營(yíng)理念一直是納賢、守信、勤奮、儉樸。這是關(guān)于大漢文化的一些小故事，它闡述了樸素的價(jià)值觀、樸素的方法論，其實(shí)給大漢的文化增加了一種非常深厚的沉淀，所以很多人講大漢的文化都是土里長(zhǎng)出來(lái)的，沒(méi)有高深的理論。我想大漢做紅色文化做得這么高大上，其實(shí)它的理念是非常質(zhì)樸的，把高維思考和低明狀態(tài)很好的結(jié)合起來(lái)，把虛和實(shí)很好的結(jié)合起來(lái)，這是講的第二個(gè)大問(wèn)題。

第三個(gè)大問(wèn)題我簡(jiǎn)單談一談大漢企業(yè)文化產(chǎn)品的落地。我們經(jīng)常講文化落地很難，很多企業(yè)都是這樣，你喊得很多，但是做起來(lái)怎么落地？很麻煩，而且沒(méi)有找到很好的方法論，其實(shí)我們大漢做文化落地工作總體上強(qiáng)調(diào)“六個(gè)起來(lái)”，組織硬起來(lái)、志向立起來(lái)、典型樹(shù)起來(lái)、信用筑起來(lái)、陣地亮起來(lái)、活動(dòng)火起來(lái)。所以我們?cè)谧h建文化工作當(dāng)中，首先組織非常硬，我們把所有的黨支部都建在實(shí)體上，就像主席說(shuō)的把支部建在連上；我們要立志，要樹(shù)典型；要把誠(chéng)信做到很高的地位；把陣地要亮起來(lái)，齊抓共管；活動(dòng)要做好，這是我們文化落地的一個(gè)方針——“六個(gè)起來(lái)”。

具體的落地叫“五紅工程”。就是用大漢黨委的《紅書包》，工會(huì)的《紅管家》，團(tuán)委的《紅青年》，婦聯(lián)的《紅媽媽》和我們對(duì)職工進(jìn)行教育的《大漢紅館》，這五紅就是我們的文化產(chǎn)品，現(xiàn)在都做得非常好。

我這里稍微介紹一下大漢《紅書包》，我們已經(jīng)形成了長(zhǎng)效性的機(jī)制，我們一年要做三期紅書包線上學(xué)習(xí)，每一期是三個(gè)月，每年是9個(gè)月的線上學(xué)習(xí)，而且是全員學(xué)習(xí)，怎么學(xué)？我們把所有的5000員工分成218個(gè)大組，在這些大組中還有小組，每個(gè)人每一周要寫一篇學(xué)習(xí)心得，每一周黨群辦會(huì)編一個(gè)紅書包，紅書包是關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)這五個(gè)方面的內(nèi)容，學(xué)了以后就寫，寫這個(gè)紅書包心得大概是200字以內(nèi)，有一個(gè)模板，寫了以后每周要進(jìn)行周末的小組點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)以后會(huì)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)活動(dòng)做得非常好，就通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不斷的把學(xué)習(xí)和工作接通、轉(zhuǎn)化和踐行。紅書包活動(dòng)應(yīng)該說(shuō)在大漢已經(jīng)形成了長(zhǎng)效機(jī)制，而且兩年多時(shí)間以來(lái)已經(jīng)有20余萬(wàn)篇的學(xué)習(xí)心得，很了不起。

通過(guò)學(xué)習(xí)有沒(méi)有用？當(dāng)然有用，不斷的接通上級(jí)和下級(jí)，干部和群眾的關(guān)系。以前我們干事情可能領(lǐng)導(dǎo)布置一項(xiàng)工作，員工說(shuō)你布置你的，我干我的，就總是接不上，現(xiàn)在就能接上了，因?yàn)椴粩嗟膶W(xué)習(xí)就能夠達(dá)到同頻共振，這是關(guān)于五紅工程。我們的紅管家主要是工會(huì)勞動(dòng)技能比武和員工困難救助，紅青年主要是抓企業(yè)青年志愿者建設(shè)，紅媽媽方面我們成立了紅媽媽基金，不斷的對(duì)職業(yè)學(xué)校的貧困學(xué)生進(jìn)行幫扶，而且慢慢擴(kuò)展成社會(huì)平臺(tái)，現(xiàn)在很火。

第三個(gè)落地的產(chǎn)品，大漢每年有一個(gè)頒獎(jiǎng)典禮，就是我們的大漢春晚。我們現(xiàn)在看到的《責(zé)任》、《家園》、《奮斗》這樣一些主題，其實(shí)都是我們每一年年會(huì)的主題，每次年會(huì)還有自己的主題歌，而且主題歌非常適于傳唱，旋律非常優(yōu)美，所以大漢的司歌是一系列的組歌組成的。

還有在頒獎(jiǎng)典禮上在獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)計(jì)上也很有特點(diǎn)，比如有新苗獎(jiǎng)，有耕耘獎(jiǎng)，新苗獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)代表未來(lái)的年輕員工，耕耘獎(jiǎng)是對(duì)在大漢工作十年員工的表彰，還有和睦家庭獎(jiǎng)，因?yàn)榇鬂h非常重視家庭建設(shè)，在和睦家庭文化建設(shè)中，我們還有一些小創(chuàng)意，大漢不僅有個(gè)人的生日禮金，而且還有家庭生日禮金，家庭生日怎么創(chuàng)意的呢？就是前幾年我們參加一個(gè)員工的婚禮，這個(gè)男孩子向未來(lái)的愛(ài)人表達(dá)要怎么做好家務(wù)等，我們當(dāng)時(shí)聽(tīng)了非常感動(dòng)，我們就說(shuō)干脆策劃一個(gè)家庭生日，我們把員工的結(jié)婚紀(jì)念日作為家庭生日，因?yàn)槟憬Y(jié)了婚就意味著要生孩子，要組成一個(gè)家庭，那么這個(gè)家庭就是我們永遠(yuǎn)應(yīng)該記取的怎樣互相擔(dān)當(dāng)，怎樣互相盡責(zé)任，所以每一次員工的家庭生日，都會(huì)收到人力資源部發(fā)的紅包，然后給他們舉辦一個(gè)小型的晚會(huì)。

大漢不斷的把文化做成一個(gè)一個(gè)的產(chǎn)品，用產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行落地。所以我們的文化在這些方面有一些獨(dú)特的東西。今天因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，關(guān)于企業(yè)文化的知與行，就從三個(gè)方面，包括企業(yè)文化的自明性的表述，企業(yè)文化的體系化構(gòu)建以及企業(yè)文化產(chǎn)品落地給大家做了一個(gè)分享，我也希望能夠聽(tīng)到企業(yè)界的企業(yè)家，以及從事文化工作的企業(yè)同行能夠給我們開(kāi)拓更好的視野，聽(tīng)聽(tīng)你們的一些好的亮點(diǎn)和思考。同時(shí)，我在這里也熱情的歡迎大家來(lái)大漢作客，大漢集團(tuán)的總部在長(zhǎng)沙望城經(jīng)開(kāi)區(qū)，雷鋒的故鄉(xiāng)，好人的故鄉(xiāng)，我希望有更多的企業(yè)界朋友和我們一起來(lái)共同把企業(yè)文化做好。