2017年8月18-19日，首屆中華傳統(tǒng)文化企業(yè)應(yīng)用論壇在北京釣魚臺國賓館隆重舉行。清華大學(xué)人文學(xué)院鄒廣文教授就《中華傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化建設(shè)》這一主題發(fā)表了演講。

鄒廣文

清華大學(xué)人文學(xué)院教授

感謝論壇給我這個機(jī)會和大家交流！一下午和大家的分享，我本身也受到了很多的教育，因?yàn)榇蠹抑榔髽I(yè)文化本身是一個實(shí)踐大于理論的話題，也就是說企業(yè)文化是一個企業(yè)可持續(xù)發(fā)展不可或缺的要素。

大家可能注意到了，中國改革開放近40年，40不惑，但是我們越來越感覺到中國企業(yè)走到今天困惑了，為什么困惑？就像有企業(yè)家講的，我們一路狂奔，卻不知道為何上路。所以我覺得今天確實(shí)應(yīng)該靜下心來好好去反思我們?yōu)槭裁醋銎髽I(yè)。特別是作為企業(yè)家，或者說作為每一個中國的企業(yè)家、華人企業(yè)家，大家更應(yīng)該思考一下：我們發(fā)展的目標(biāo)是什么？什么是我們最想要的？

當(dāng)大家對這些問題進(jìn)行反思的時候，自然而然就會回到了文化的源頭。就像我們今天大家感覺到的，中國的傳統(tǒng)文化對我們未來企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有著不可替代的獨(dú)特作用。為什么？因?yàn)槲覀兪茄S子孫，我們是龍的傳人。老百姓有句話，叫一方水土養(yǎng)一方人，我想，作為一個華商，更多的可能要從自己的傳統(tǒng)文化當(dāng)中去汲取我們的智慧、我們的源頭。

說到中華傳統(tǒng)文化，因?yàn)榻裉旖o我的題目是“中華傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化建設(shè)”，其實(shí)這是兩個非常大的話題。我理解的中華傳統(tǒng)文化，也就是上下五千年，以漢民族作為文化創(chuàng)作主體，用今天的話來講，56個民族共同參與，一直在今天仍然深刻影響我們?nèi)粘Ｉ畹倪@樣一種文化血統(tǒng)，我把它叫做中華傳統(tǒng)文化。我們常常用國學(xué)這個詞來概括我們中華傳統(tǒng)文化，但是我要講，國學(xué)這個詞是一個防御型概念。國學(xué)概念興起于20世紀(jì)初期，在這之前沒有國學(xué)這個詞。當(dāng)今美國、法國、德國、英國基本上不說國學(xué)，國學(xué)只有傳統(tǒng)文化氛圍當(dāng)中特有的一個概念，那就是關(guān)于中國的學(xué)問。

我們?yōu)槭裁匆烙课覀兎烙裁?？就是因?yàn)槲覀兝献孀诹艚o我們的文化血脈在全球化的文化融合當(dāng)中面臨著危機(jī)和挑戰(zhàn)，當(dāng)年有人曾寫過一本書，他寫的基本范式就是挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)術(shù)，兩個民族相遇的時候，國學(xué)是我們文化應(yīng)戰(zhàn)所提出的一個概念。

今天為什么呼喚國學(xué)、呼喚傳統(tǒng)文化？可以這樣講，從1840年到現(xiàn)在，一個半世紀(jì)中國人在文化、在與世界的關(guān)聯(lián)當(dāng)中，我們文化主要的使命是一致的，其實(shí)都在全球化的這樣一個語境當(dāng)中確立我們中華民族文化所應(yīng)有的地位。

所以今天談中華傳統(tǒng)文化，我個人認(rèn)為還是要在這樣一個定位當(dāng)中去仔細(xì)思考我們老祖宗留給我們的這種獨(dú)到的東西到底是什么。先賢講“自強(qiáng)不息，厚德載物”，我認(rèn)為這兩句話直到今天仍然是我們每個人在設(shè)計(jì)人生當(dāng)中需要解決好的。各位企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)過程當(dāng)中，那種自強(qiáng)不息、不辭辛苦、任勞任怨甚至含辛茹苦，把自己的企業(yè)從毫無名氣的企業(yè)打拼到現(xiàn)在，我想每個企業(yè)家在成長當(dāng)中，都有一種自強(qiáng)不息的人生感受。所以，我覺得今天改革開放40年，原來我們是模仿照搬學(xué)習(xí)西方，無形中西方的經(jīng)營理念成為我們改革開放實(shí)踐過程中追尋的不二法則。

但是當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)走到今天，也就是說今天中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，盡管這個經(jīng)濟(jì)實(shí)體有很多不確定的因素，盡管這個經(jīng)濟(jì)實(shí)體還有那么多在企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量層面有待提升的空間，比如我們提出“供給側(cè)改革”。但是不容否認(rèn)，中國經(jīng)濟(jì)未來的成長已經(jīng)成了引領(lǐng)世界未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個風(fēng)向標(biāo)。在這個背景下，全世界都看著中國，我們就面臨一個問題，中國民族可以向世界輸出的主流價值觀到底是什么，我們靠什么來引領(lǐng)這個世界？我想今天提出文化自信，但不是盲目自信，我們確實(shí)應(yīng)該很好地去反省。

另外，談到現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)，我個人認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)到底應(yīng)該借鑒中華傳統(tǒng)文化什么樣的資源，或者說當(dāng)代企業(yè)文化建設(shè)的傳統(tǒng)文化資源到底是什么？中華文明上下五年前博大精深，文化形象層面，每個企業(yè)都有自己的個性，大到一個國家，它有基本的形象，國旗、國徽。小到一個企業(yè)，有自己的企業(yè)標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)色等等。這些文化個性不是最根本的，最根本的是我們的文化價值觀層面。所以說今天我們談到中華傳統(tǒng)文化的資源，我們應(yīng)該好好地想一想我自己的企業(yè)在和社會在企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐當(dāng)中到底什么是我們最想要的。

剛才大家都反復(fù)提到企業(yè)家精神，我個人認(rèn)為，什么是企業(yè)家精神？要回答企業(yè)家精神首先要回答什么是企業(yè)家。我在很多場合講了這樣一個理念，當(dāng)然這也是基于一種判斷，當(dāng)代中國是一個廠長、經(jīng)理、老板很多，但企業(yè)家很少的現(xiàn)狀，我們?yōu)槭裁醋龀鲞@樣的判斷？無論國有企業(yè)還是民營企業(yè)、混合所有制等等。我們發(fā)現(xiàn)真正能從人品到企業(yè)經(jīng)營的品質(zhì)，讓大家所稱道的企業(yè)家實(shí)際還是比較少的。

什么是企業(yè)家？簡單來說，能不能把經(jīng)營企業(yè)作為一項(xiàng)人生事業(yè)去做的人，也就是說企業(yè)本身就是我安身立命的平臺。我覺得當(dāng)今中國社會，不光企業(yè)，我們放眼中國的其他行業(yè)，發(fā)現(xiàn)這種行業(yè)錯位現(xiàn)象太多太多，不能一心一意去從事自己的本職工作。同樣，當(dāng)今中國社會大學(xué)的校長很多，但教育家很少，老板經(jīng)理很多，但企業(yè)家很少。為什么？我們說很大程度上能不能檢驗(yàn)?zāi)闶遣皇钦嬲慕逃?、真正的企業(yè)家，那一塊試金石就是你所從事的行業(yè)是不是你的人生事業(yè)。我覺得不可否認(rèn)，相當(dāng)一部分的老板更多的是把經(jīng)營企業(yè)作為自己的權(quán)宜之計(jì)，作為自己賺錢和謀生的手段和工具，而不是目的。人和人交往是目的，和目的的交往，是心與心的碰撞，像剛才心玲老師給咱們做的互動，這個是目的和目的之間的碰撞，而不是手段和手段之間。所以，我覺得首先，中國企業(yè)家很少。當(dāng)企業(yè)家很少，企業(yè)家精神這樣一種自覺就很難達(dá)到。什么叫企業(yè)家精神？我想這是一個非常值得下一步中國企業(yè)文化成長非常重要需要研究的層面，未來中國企業(yè)文化建設(shè)可能應(yīng)該從三個層面著手，首先從高層層面思考：什么是企業(yè)家？如何培育企業(yè)家精神？

來源：正和島致良知商學(xué)院 作者：鄒廣文